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1. 嵇康打铁，刘伶裸体，王羲之高卧东床，魏晋名士为何自我意识爆棚？
2. 历史上最臭名昭著的女性杀人狂，女德古拉伯爵伊丽莎白夫人，女人能爱美到什么程度？

嵇康打铁，刘伶裸体，王羲之高卧东床，魏晋名士为何自我意识爆棚？

魏晋时期，人自我意识的觉醒是自两汉以来历史前进的结果。在两汉时代，经董仲舒改造的、掺杂着阴阳五行理论的儒学流行于世，在这种类似神学的儒学统治下，谶纬宿命论支配着人的行动，人的自我意识被压抑和蒙蔽。东汉末年以来，社会动荡摧毁了汉朝的统治，也摧毁了董仲舒儒学对思想的统治，个人自我意识才开始觉醒。

与盛唐的海纳百川不同，魏晋是中国本土文化自我蜕变的时期。随着自我意识的觉醒，魏晋士人非常懂得珍惜自己的生命，不再盲目崇尚舍身取义，而且非常注重生活，追求美。

1、社会动荡

魏晋时期社会经历了一次次的大动荡，许多名士死于非命，如何晏、陆机、潘岳、刘琨等人先后被杀，残酷的政治迫害和生命的担忧，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。魏晋社会的大***带来了人的思想的大解放，大面积引发人的个体存在意识。

提起魏晋名士，我们的普遍的反应就是，他们或抚琴，或狂歌，或炼丹服药，或大醉酩酊，个个似乎都是世外高人，整日里谈论的是超凡脱俗的玄学道理，与凡夫俗子划清界限。这样一群清高又自命不凡的人，他们的生活简直是飘飘欲仙，似乎沉重、悲惨等等字眼与他们扯不上关系？

其实，魏晋名士们正是因为凡俗之中过于沉重，这才躲到玄理和药酒之中逃避，他们的超凡脱俗，不过是一种自我保护。从这种自我保护之中，他们对个人生命的存亡产生了极其深刻的体验，从而形成了魏晋名士风度，展现他们对生命的看法。

魏晋名士，醉心于精神，痴情于玄理，不齿名利，反而名垂千古！这就是所谓的“不期于工而自工”，“不济济于名，而名自响！”名利于我如浮云，反过来就是浮云于我皆名利！可谓宏阔至极，哪像现在这样，济济于名利，斤斤于锱铢哉！

魏晋名士的自我意识“爆棚”，是有当时的历史背景、社会形态决定的。阮籍、嵇康成长的年代，时代环境、人生课题与建安文人期间相比，又面临新的转型。曹操后，曹丕***优宠士族，魏明帝和曹爽期间骄奢淫逸，后司马氏夺取天下。生长在这种特定时代的阮籍、嵇康，再没有前人“车辙马迹，经纬四极”的政治理想，对***失去信心的他们，开始站在更高的人生角度探讨精神问题，自我意识迅速崛起。

在阮籍、嵇康看来，秩序森然是社会***的根源，是对人性的压抑。嵇康曾指责君主统治：“昔为天下，今为一身，下疾其上，君猜其乱”。阮籍《达庄论》指责司马氏说:“汝君子之礼法，诚天下残贼、乱危、危亡之术耳”。风云变幻的政局，赋予他们更深刻的人生主体以追求新的人格理想。他们在关注自我生命，探讨新的精神境界，将“美”的境界从“以气为主”转为“以神为主”，所谓“神”就是内在的精神境界，就是自我意识。从文学作品到生活方式都向往这种境界，阮籍打铁、刘伶***等正是他们追求自我，追求真实内在的切实表现。

简而言之，这种社会有其根本原因，三国时期，杀伐残酷，社会动荡，民不聊生。而进入魏晋，朝野上下皆有祈盼社会安定之愿，进而社会进入相对稳定修养生息期，民生渐旺，生产发展，社会共同心理趋向稳定，故而渐渐产生无为而治的放浪形骸之风，文人成为主要推动者。

历史上最臭名昭著的女性***狂，女德古拉伯爵伊丽莎白夫人，女人能爱美到什么程度？

好莱坞影片《女伯爵》，讲述的便是巴托里伯爵夫人的故事，其原名为伊丽莎白·巴托里，出身于东匈牙利新巴托里家族。她虽然受过良好教育，但却生性残暴，不仅平日里以虐待仆人获得***，为了保持保持青春，更是残忍***了600多位少女，用她们的血来进行沐浴，由于种种暴行，被人们称之为“血之伯爵夫人”。

△“血之伯爵夫人”伊丽莎白·巴托里

伊丽莎白·巴托里，于1560年8月7日出生于东匈牙利艾切德的新巴托里家中，新巴托里家族从中兴之祖斯特凡三世开始，便在匈牙利叱咤风云了两百年，到伊丽莎白这一代时，该家族已经拥有了巨额财富和极高的社会地位。

△年轻时的伊丽莎白·巴托里

在家族的培养下，伊丽莎白从小便学习了古典名著和数学，且会说拉丁语、德语、匈牙利语和希腊语四种语言。小时候的伊丽莎白与其他贵族女性别无二致，虽然有些***小子习气，喜好击剑和码数，但人们对她的印象还是聪明、美貌、高贵、大方这类美好词汇。

受过良好教育的伊丽莎白为何会变得残忍，人们认为或许与当时匈牙利的情形和家族的职责有关。从1514年开始，因一场农民起义的影响，匈牙利的法律开始变得极为严酷，而巴托里家族不仅长期执掌刑狱，而且当时的贵族都有权利家里***和陪审团，用以仲裁民间纷争，甚至对民众施予***，而伊丽莎白极可能目睹过公开处刑，并从中获得了***。

△费伦茨·纳达斯迪

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