大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于动物精微摄影作品赏析的问题,于是小编就整理了2个相关介绍动物精微摄影作品赏析的解答,让我们一起看看吧。
为什么徐悲鸿能将马画得如此富有动感?
1.徐悲鸿在法国是画过大量的动物的速写,对动物的结构早已经了如指掌.动态的马就是表现神的地方,还有在毛发上,眼神上,做到这些就可以表现出形神兼备了.
2.还有在用笔上比较豪放,泼辣,准确到位.
3.风格突出.
徐悲鸿等一批有志青年去欧洲学习西画理论、实践,练习大量素描、速写作品,掌握准确的造型、透视、色彩的明暗等技巧,再结合中国画的宣纸、笔、墨,不只是画马,画任何物像都是:得心应手、易如反掌!准快、活!
其实,我想说的(我一贯观点)中国应感谢(用现在话说,央视有档节目叫:感动中国人物)徐悲鸿等那批有志青年!是他们把西方的科学画论结合国画的材料(宣纸、墨、色)工具,毛笔,做的中西(画)合璧,达到登峰造极地步!
然而,这三十年来有些人(大部分画纯中国画人、还有些文学人、甚至还有些外行人)极力、强词夺理、歇斯底里地否定徐悲鸿等的美术绘画历史功绩!真是吃饱撑的!更是悲哀啊!!
徐悲鸿作为一位画家是有很扎实的素描和速写的基功的。他画的马为什么会有灵动感。***飞呢?
一,先画马脖。
二,画马肚。
三,几笔勾勒马背。
四,画马臀。
五,沿马肚画前腿。
六,画鬓毛。
七,画头部。
八,画马尾。
九,画后蹄。
1895年,徐悲鸿出生在江苏宜兴一个乡村小镇的贫寒画师之家。1918年留学法 在巴黎美术学校学习古典油画,至1927年归国。解放后任中央美术学院院长。在绘画 创作上,倡导崇实作风,主张融合中西画法,自创新貌,开创了中国现代绘画的新局 面。
素描和人物画造诣甚深,善以写实手法抓住对象的特征,传其神情。 兼工花鸟、风 景、走兽,蓬勃有生趣;画马笔法奔放,尤见气势。=徐悲鸿画马,堪称一绝。他很喜爱马,最早也是以画马闻名的。
他画的马,无奔 马、立马、走马、饮马、群马,都赋予了充沛的生命力。徐悲鸿对马的肌肉、骨骼以及神情、动态,做过长期的观察研究,经常在山乡和有 马的地方对真马写生,关于马的速写稿不下千幅。 所以他下笔时能做到胸有成竹,笔墨 酣畅。
徐悲鸿擅长以马喻人、托物抒怀,以此来表达自己的爱国热情。徐悲鸿笔下的马 独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。徐悲鸿画的马落笔有神,奔放处不狂狷,精微处不琐屑,盘骨强壮,气势磅礴,形 神俱足。其最著名的则是《九方皋相马》,现藏于北京徐悲鸿纪念馆。
父母贪得无厌你孝顺,这样的父母应该怎么办?
“贪得无厌”的父母无度勒索子女“孝顺”?倘如此,就真是“奇葩”了。俗话说:“虎毒不食子。”常常看“动物世界”节目的人,有时会看到“狮母食子”的镜头,人类对这种“恶行”有高雅的“理论诠释”(也是动物生存“法则”)。但不管理论上“诠释”得多么“宏阔”或精微,那惨不忍睹的画面总会令人意外、惊恐、难以接受。
父母是所谓的“高级动物”,在“动物本能”上其实与所谓“低级动物”也不过是“半斤八两”,“彼此彼此”。所以,社会生活中并非偶见的父母溺婴、弃婴、售婴甚至极端***自己子、女的行为,虽然人神共愤,却也不可能永远、绝对终止。
你的父母可能有点理性不足,识见狭窄,把子女似乎当做了名副其实的“奴隶”。对不太了解社会常识和个体生命意义的父母而言,他们觉得其要求天经地义,你觉得荒唐无理,彼此辩论则类乎“鸡同鸭讲”,也始终难以截然区分出彼此都认可的是、非。
在他们能行能动、亲操臼井,衣食无忧的时候,你可以与其虚与委蛇,少操点心,竭力避免产生矛盾,尽量寻求自我舒适;你不可能怒火中烧愚蠢地想每天都主动挑衅“敲打”他俩几顿吧?你绝对不能与你父母“反目成仇”!用耐心和智慧“拖延”吧。最后到了他们缠绵病榻,衣食无人伺候就不能存活的时候,就要勇于负责,忘记一切“恩怨”,全力以赴养他们老,送他们终。俗话说:“天下无不是的父母。”父母的低能、弱智等等更是家庭和个人最大的“隐私”,是不能拿出来公开谈论甚至声讨的。
“人生代代无穷已”远远不够,更必须“一代更比一代强”!你与你的父母如果都敢弄到“势不两立”的地步,谁还敢与你“同袍”“同矛”“拥抱生活”共创未来?请扪心自省一下吧。
到此,以上就是小编对于动物精微摄影作品赏析的问题就介绍到这了,希望介绍关于动物精微摄影作品赏析的2点解答对大家有用。
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